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文言文比较阅读与欣赏

浏览:1569  来源:深圳语文补习网  日期:2016-06-02
16文言文比较阅读与欣赏
(2015河南中考)阅读下面两个语段,完成15—18题。
(一)十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧(遍),民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”[中国%#教&@育*出版网]
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
(《曹刿论战》)
(二)夫战,勇气也,再而衰,三而竭。国藩于此数语,常常体念。大约用兵无他巧妙,常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥,受创于张辽;诸葛武侯之攻陈仓,受创于郝昭,皆初气过锐,渐就衰竭之故。惟荀罃之拔逼阳,气已竭而复振;陆抗之拔西陵,预料城之不能遽下,而蓄养锐气,先备外援,以待内之自毙。此善于用气者也。(节选自曾国藩《挺经》)[来源:%中国教@^育#*出版网]
注:①荀罃:春秋时晋国大将。②拔:攻下。③逼阳:姓,古夷族一支。④遽:迅速。⑤备:准备。
15.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是【 C 】]
A.衣食所安,弗敢专也               专:独占。
B.小信未孚,神弗福也               福:保佑。
C.小大之狱,虽不能察,必以情       狱:过失。
D.望其旗靡,故逐之                 靡:倒下。
16.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
(齐国是)大国,很难预测(它的实情),(我)怕(他们)设有埋伏。
17.语段(一)的标题是后人另加的。后人为什么用“曹刿论战”而不用“长勺之战”作为标题?
[语段(一)主要写的是曹刿对战争制胜之道的议论,表现了曹刿的“远谋”。而对长勺之战中双方的对峙交锋描述不多。
18.用兵者应该怎样利用士气取胜?请结合语段(一)(二)的内容分条概括。
①当敌人士气衰竭、我方士气高涨时要及时进攻。②要善于保存士气,不要“初气过锐”。③当士气衰竭时要设法振作士气。④当不能迅速取胜时,要善于蓄养锐气。
 
(2015•福州中考)阅读【甲】【乙】文言文选段,完成7-11题。
【甲】至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。[来源&:中*^教@#网]
    春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
    (节选自郦道元《三峡》)[来源:zz@st#%^*ep.com]
    【乙】浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。
    (节选自周密《观潮》)
    7.请用“/”标示下面语句的语意停顿(每句标一处)。
(1)至于夏水襄陵               至于/夏水襄陵
(2)自既望以至十八日为盛       自既望以至十八日/为盛
    8.解释下列加点的词语。
    (1)或王命急宣(有时)  (2)虽乘奔御风( 尽奔的马 )
    (3)既而渐近(不久)    (4)则玉城雪岭际天而来(城墙 )
    9.下列各组语句中的加点词,意义相同的一项是( A )。
A.沿溯阻绝       往来而不绝者
B.其间千二百里   又何间焉
C.方其远出海门   今齐地方千里
D.素湍绿潭       吴广素爱人
    10.用现代汉语翻译下列句子。
    (1)清荣峻茂,良多趣味。        水清,树荣,山高,草盛,真是趣味无穷。
    (2)浙江之潮,天下之伟观也。    钱塘江潮是天下雄伟的景象。
    11.填空。
    甲段描写三峡的夏水,正侧面描写相结合,突出其水势大水流急的特点,描写春冬之水则紧扣其清澈的特点,以“素湍”、“回清”、“悬泉”的动态之美映衬“绿潭”的静态之美,动静相映成趣。乙段从、色、等方面进行正面描写,由远及近地写出了钱塘江潮雄奇壮观的景象。
   
    (2015•莆田中考)阅读下面甲、乙两文,完成4-7题。
    【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
    河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
    【乙】鲁公治①园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬②耶?”公复止。或曰:“筑径通之,设栏护之,又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷③不能决,事又寝④。
    【注】①治:修建。②颠踬:被东西绊倒。③犹夷:迟疑不决的样子。④寝:停止。
4.解释下列加点字在句中的意思。
  (1)箕畚运于渤海之尾  箕畚:用箕畚    (2)河曲智叟亡以应  亡:没有
  (3)无地置土          置:安放        (4)公遂止          遂:于是
5.用现代汉语翻译甲文中画线的句子。
  (1)寒暑易节,始一反焉。
冬夏换季,才能往返一次。
  (2)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(就)凭你残余的岁月、剩余的力气,连山上的一棵草都损毁不了,又能把泥土石头怎么样呢?
6.理解填空。
    甲文中①愚公和智叟对比,一个高尚,一个平庸;②愚公妻子和智叟对比,一个担忧,一个讥笑;③小孩和智叟对比,一个热心,一个冷漠。
7.请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。
愚公抱负远大(或:信念坚定),不畏艰难;鲁公缺乏主见(或:优柔寡断;犹豫不决;畏首畏尾;遇难而退)。
 
(2015•威武中考)阅读【甲】【乙】两文,完成16-21题山东省平邑县兴蒙学校李传鹏
【甲】亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
 时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
 由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?” 山东省平邑县兴蒙学校李传鹏
【乙】蔡洪赴洛,洛中人问曰:“幕府初开,群公辟命①,求英奇于仄陋②,采贤俊于岩穴③。君吴、楚之士,亡国之余④,有何异才而应斯举?”蔡答曰:“夜光之珠,不必出于孟津之河⑤;盈握之璧⑥,不必采于昆仑之山。大禹生于东夷,文王生于西羌。圣贤所出,何必常处⑦。昔武王伐纣,迁顽民于洛邑,得无诸君是其苗裔⑧乎?”(选自《世说新语》)
【注释】①辟命:征兆、任命。②仄陋:指地位底下的人。③岩穴:指隐士。④亡国之余:亡国的遗民。蔡洪为三国时吾人,魏灭吴,所以这样说。⑤孟津之河:黄河。⑥盈握之璧:一手握不过来的美玉。⑦何必常处:何必一定产生在固定的地方呢?⑧苗裔:后裔、后代。山东省平邑县兴蒙学校李传鹏
16.用“”为下面的句子划分朗读节奏。(划两处)
汉 室 倾 颓 奸 臣 窃 命 主 上蒙 尘
汉 室 倾 颓 / 奸 臣 窃 命 / 主 上 蒙 尘
17. 下列各项中加点词用法和意义相同的一项是( D  )
A.每自比于管仲。    采贤俊于岩穴。
B.先主器之。        君吴、楚之士。
C.而智术浅短。      有何异才而应斯举。
D. 将军岂愿见之乎。 得无诸君是其苗裔乎?
18.解释句中加点词。
⑴凡三往,乃见。(  总共 )           ⑵先主遂诣亮。(  拜访  )
⑶欲信大义于天下。(通“伸”,伸张 )  ⑷昔武王伐纣。(讨伐,征讨)
19.翻译【甲】文中画线句。
此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
这个人值得登门拜访,不应该委屈他前来。将军应该屈尊亲自前去拜访。
20.下列分析有误的一项是( B  )
A.【甲】文在诸葛亮出场之前,先对其进行了侧门描写。
B.“夜光之珠,不必出于孟津之河盈握之璧,不必采于昆仑之山。”用了对比的写法,就像《陋室铭》中的“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。
C.“诸葛孔明者,卧龙也。”是一个判断句。
D.“大禹生于东夷,文王生于西羌。”用了举例论证的方法。
21.刘备为求贤而三顾茅庐(填一成语),由此可知,在对才人的认知上他与蔡洪是有共识的。蔡洪的主要观点是英雄不问出处(或“圣贤所出,何必常处?”)。由此我们进一步想到了瞬发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,还有“举于海”的孙叔敖,“举于市”的百里奚
 
(2015•襄阳中考) 文言文阅读
【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
——节选自《邹忌讽齐王纳谏》
【乙】梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃①与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政②,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖③有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩④,此率⑤兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免于率兽而食人,恶⑥在其为民父母也!” 
——节选自《梁惠王上》
【注释】①梃(tǐnɡ):棍棒。②政:施行恶政。③庖(páo):厨房。④饿莩(piǎo):饿死的人。⑤率:带领。⑥恶(wū):表示反问的语气。
12.解释下列句中加点的词语。
①群臣吏民能面刺寡人之过者  面刺:当面指责
②杀人以梃与刃              以:
13.下列句中加点词语意思或用法相同的一项是(  D  )
A.此所谓战胜于朝廷      予观夫巴陵胜状
B.臣之客欲有求于臣      所欲有甚于生者
C.朝廷之臣莫不畏王      兽相食,且人恶之
D.以刃与政,有以异乎    览物之情,得无异乎
14.将下面句子翻译成现代汉语。
此所谓战胜于朝廷。     这就是所说的在朝廷上战胜(别国)。
15.国家要强盛,国君的作用十分重要。甲文强调的是国君要广开言路,乐于(善于)纳谏;乙文强调的是国君不要施行恶政(要施行仁政)
16.甲文中的邹忌和乙文中的孟子都运用了类比手法奉劝国君,试结合文章内容作简要说明。
邹忌把家事和国事进行类比,让齐威王广开言路,乐于(善于)纳谏;孟子把用刀杀人(或“率兽食人”)和用恶政杀人进行类比,希望梁惠王不要施行恶政,而要施行仁政。
 
(2015•孝感中考)阅读下列甲乙两个文段,然后完成10—13题。
[甲]舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。  (选自《孟子·告子下》)
[乙]世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“吾有三遗恨,与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮矣!及仇雠已灭,天下已定,则专宠伶官,沉溺声色,朝政皆废。终至一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,不知所归,何其衰也!忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
                                        (选自《新五代史·伶官传》,有删改)
注:①晋王:即李克用,因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子,称帝后沉溺声色,终被伶官叛乱所杀。②从事:一般属官。③少牢:古代祭祀用牲畜,用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠(chóu):仇敌。
10.下列句中加点字的意思相同的一项是(  C  )
A.必先苦其心志                      尔其无忘乃父之志
B.征于色发于声而后喻                沉溺声色
C.及凯旋而纳之                      庄宗受而藏之于庙
D.世言晋王之将终也                  终至一夫夜呼
11.将下列句子翻译成现代汉语。
①困于心衡于虑而后作。
内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为。
②忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
忧愁劳苦可以使国家兴盛,(贪图)安逸享乐可能使人丧失性命。
12.下列对甲乙两文的理解有误的一项是(  B  )
A.甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙,都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。
B.乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志,在打仗前,会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭,
用它去射死三个敌人。
C.甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨练之后,才成就了不平凡的事业。
D.乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈,发人深省。
13.联系学习或生活实际,简要谈谈甲乙两文对你走向成才之路有什么启发。
围绕“忧患意识”“胜不骄败不馁”“磨练意志”等任意一点来谈即可
 
  (2015•临沂中考)阅读下面的文言文,完成6~ 9题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
                                             ——节选自《送东阳马升序》宋濂
【乙】古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
                                                    ——节选自《师说》韩愈
6.对下列句子中加点字的解释,不正确的是(  B  )
 (A)余幼时即嗜学                嗜:喜欢
 (B)援疑质理                    质:总结
 (C)是故无贵无贱              是故:因此
 (D)夫庸知其年之先后生于吾乎    庸:难道
7.下列各组句子中,加点字的意义和用法正确的是(  D  )
 (A)无从致书以观           以土砾凸者为丘,凹者为壑 (《童趣》沈复)
 (B)人非生而知之者         鸣之不能通其意       (《马说》韩愈)
 (C)故余虽愚,卒或有所闻   卒皆夜惊恐           (《陈涉世家》司马迁)
 (D)余因得遍观群书         余强饮三大白而别     (《湖心亭看雪》张岱)
8.以下几句话编为四组,分别体现宋濂诚信、明礼的是(  A  )
  ①录毕,走送至,不敢稍逾越
  ②手指不可屈伸,弗之怠
  ③或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复
  ④余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请
 (A)①④     (B)②③     (C)①③     (D)③④
9.对【乙】段落有关内容的理解,下列叙述不正确的是(  C  )
 (A)如果想跟从别人学习道理,是可以询问他的年龄是否比自己大的
 (B)如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的知识最终也不会理解
 (C)比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少,就能去当他的老师
 (D)无论高低贵贱、贫穷富有,道理存在之地,就是老师存在的地方
10.把文言文阅读材料中横线上的句子翻译成现代汉语
(1)先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色
前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。
(2)生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之
生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也应该)把他当作老师。
 
(2015•内蒙古中考)阅读下面文言文选段,完成7—13题。
[一]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾
(《世说新语》)
[二]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(《陋室铭》)
[三]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 
                                                          (《记承天寺夜游》)
[四]秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之, 弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
……
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(《唐雎不辱使命》)
7.与“母子相视而笑”中的“相”意义与用法相同的一项是(    )
A.与人期行,相委而去         B.狼不敢前,眈眈相向
C.儿童相见不相识             D.相形见绌
8.与“马之千里者”中的“之”用法相同的一项是(    )
A.居庙堂之高                 B.时人莫之许也
C.孔子云:何陋之有           D.安陵君受地于先王而守之
9.解释下列句子中加点词的意思。(
⑴陈太丘与友期行              ⑵苔痕上阶绿  
⑶秦王色挠,长跪而谢之        ⑷岂直五百里哉 
10.请写出你学过的初中文言文中与“相委而去”中的“委”意思相同的一个句子来。
                                          
11.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中,“丝竹”与“案牍”各指什么?
                                          
12.下面对选文相关内容理解分析正确的一项是(   )
A.陈太丘与元方的父亲是好朋友,他们相约到遥远的地方去;结果陈太丘不守约迟到了,元方的父亲就离去。这件事怨陈太丘。
B.《记承天寺夜游》是苏轼写的一篇小品文,写于被贬黄州期间。文章创造了一个清幽宁静的艺术境界,表现了作者复杂微妙的心境。
C.“庭下如积水空明,水中藻、荇交横”,是说院子里满地都是澄澈的水,仔细一看,原来真是水,而且水里面藻、荇交错,相映成趣。
D.《陋室铭》的作者是刘禹锡,《陋室铭》中的最后一句话是说,孔子认为:刘禹锡的房子一点也不简陋,因为刘禹锡道德品质高尚。
13.把文中画线句子翻译成现代汉语。
⑴友人惭,下车引之,元方入门不顾。
                                           
⑵安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
                                          
 
(2015•东营中考)阅读下面二篇文言文,完成后面的题目。
(甲)公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
  既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
  ——《曹刿论战》
  (乙)宋公及楚人战于泓①。宋人既成列,楚人未既济。司马②曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈③而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。
  国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛④。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍⑤敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者,皆我敌也。虽及胡耇,获则取之,何有于二毛!明耻教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也;声盛致志,鼓儳⑥可也。”
  ──《左传•僖公二十二年》
  注释:①宋公:宋襄公。泓:泓水。②司马:统帅军队的高级长官,此指子鱼。 ③陈:同“阵”,此处意为摆好阵势。④禽:通“擒”。二毛:头发斑白的人。⑤勍(qíng):强而有力。⑥儳(chán):杂乱不整齐,此指不成阵势的军队。
  10.解释下列句中加点的词。
  ①一鼓作气,再而衰,三而竭。鼓:击鼓进军 ②公伤股,门官歼焉。歼:被杀死
  ③君子不重伤,不禽二毛。重:再次        ④古之为军也,不以阻隘也。以:凭,靠
  11.翻译下面的句子。
爱其二毛,则如服焉。
怜悯年老的敌人,就如同屈服于敌人。
  12.从军事指挥的角度来看,造成两场战争不同结局的具体原因分别是什么?
    长勺之战中曹刿巧用战术,造成士气的彼消我长,并审时度势,抓住有利战机,取得胜利。泓之战中宋公恪守“君子”和古人规则,不听劝告,丧失有利战机,以致战败。
13.概括说明两文在写作目的或写法上的相同之处。
写作目的一:两文写作目的在于表明要取得战争胜利就需要灵活运用战略战术、善于把握有利战机。
  写作目的二:两文写作目的均不在于再现战争的场面经过,而在于揭示战争成败的因果关系。
  写法一:两文都紧扣中心精心剪裁。详写论战,略写战争经过,有力地突出了写作意旨。
  写法二:都运用了衬托。用鲁庄公的无知浅陋衬托曹刿的足智多谋;用子鱼的随机应变、杀伐决断衬托宋公的墨守成规、自以为是(或以子鱼的急功近利衬托宋公的尊礼守信、远见卓识)。
 
(2015•兰州中考)阅读下面甲、乙两篇选文,完成10~13题。
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。  
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也   (《生于忧患,死于安乐》)
【乙】上问侍臣:“创业与守成孰难?”房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣。”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之。”
[注] ①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草昧:蒙昧、模糊不定的状态。④忽:不注意,不重视。       (选自《资治通鉴·唐纪》)
10. 解释下列句子中加点的词。
(1)傅说举于版筑之间        举:被选拔  
(2)困于心衡于虑而后作      衡:通“横”,梗塞,不顺
(3)创业与守成孰难          孰:哪一个   
(4)征与吾共安天下          安:安定,管理
11. 下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是(  A  )
A.故天将降大任于是/人也              B. 然后/知生于忧患而死于安乐也
C.莫不/得之于艰难                    D. 玄龄与吾/共取天下
12. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
通过这些使他的心惊动,使他的性格坚强起来,以增强他的才干。
(2)然创业之难,既已往矣。
然而创业的艰难,已经过去了
13.回答下面的问题。
(1)【甲】文第2段用对比的方式论证了文段的论点。试对此作简要说明。
    先从个人角度正面论证“生于忧患”,再从国家角度反面论证“死于安乐”。
(2)【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处,请结合选文简要分析。
他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危,常念“守成之难”,才能使国家基业稳定。
 
(2015•柳州中考)文言文阅读
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【乙】孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:"吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。"令弟子趣驾,辞而行。
[注释]①廪(lǐn)丘:地名。②养:供养之地。③说(shuì):游说。④未之行:没有采纳 我的主张。⑤丘:孔子,名“丘”。⑥趣:催促。
10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  D  )
A.万钟则不辩礼义而受之    (辩:同“辨”,辨别)
B.所识穷乏者得我与        (乏:贫苦,缺乏)
C.孔子辞不受                 (辞:推辞)
D.入谓弟子曰                 (谓:认为)
11.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是(  B  )
A.行道之人弗受       录毕,走送之
B.万钟于我何 加焉     未尝不叹息痛恨于桓、灵也  
C.景公致廪丘以为养      太医以王命聚之
D.辞而行                思而不学则怠
12.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析,不正确的一项是(  D  )
A.【甲】文中列举事例,通过以前和现在“万钟”的态度对比,论证了不能失去“本心”。
B.【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心,就是“义”,也就是“善”的本性。
C.【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地 ,是因为“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我 何加焉”。
D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子,并了解其内心需求的古代开明君主形象。
13.把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之
原先为了义宁愿牺牲(失去)自己的生命也不接受,现在却为了妻妾的侍奉二接受了。
 (2)吾闻君子当功以受禄
我听说君子按照功劳的大小来接受俸禄。
 
(2015•鄂州中考)阅读下面两篇短文,完成11―15题。
【甲】曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
(选自《左传》)
【乙】曹玮用兵
曹玮知镇戎军日①,尝出战小捷,虏兵②引去。玮侦虏兵去已远,乃驱所掠牛羊辎重③,缓驱而还,颇失部伍④。其下忧之,言于玮曰:“牛羊无用,徒縻⑤军。不若弃之,整众而归。”
玮不答,使人候。虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。玮愈缓,行得地利处,乃止以待之。虏军将至,迎使人谓之曰:“蕃军远来必甚疲,我不欲乘人之怠,请休憩士马,少选⑥决战。”虏方苦疲甚,皆欣然,严军歇良久。玮又使人谕之:“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进,一战大破虏师,遂弃牛羊而还。徐谓其下曰: “吾知虏已疲,故为贪利以诱之。
比其复来,几⑦行百里矣,若乘锐便战,犹有胜负。远行之人,若小憩,则足痹⑧不能立,人气亦阑⑨。吾以此取之。”
(选自沈括《梦溪笔谈》)
【注释】①知:主管。镇戎军:地名,今宁夏固原,宋时边地重镇。日:……的时候。②虏兵:敌军。③辎重:军用器械、粮草、营帐等的统称。④部伍:兵士的队伍行列。⑤縻(mí):束缚。⑥少选:一会儿。⑦几:接近。⑧痹:麻痹。⑨阑:残,尽。
11.给下面的句子加上标点符号(限加两处)。
虏兵去数十里闻玮利牛羊而师不整遽还袭之。
虏兵去数十里,闻玮利牛羊而师不整,遽还袭之。
12.下列句子中加点词的意思相同的一项是(  C   )
A.公将鼓之  不若弃之
B.可以一战    故为贪利以诱之
C.乃入见   乃止以待之
D.战于长勺   言于玮曰
13.解释下列句中加点的词。
(1)小惠未徧         通“遍”,遍及,普遍
(2)神弗福也         赐福,保佑
(3)玮侦虏兵去已远   离开
(4)玮又使人谕之     派遣
14.用现代汉语翻译下面的句子。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
第一次击鼓能振作士兵们的勇气,第二次击鼓时勇气减弱,到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。
15.这两篇短文中,曹刿和曹玮都取得了战斗的胜利。从文中他们的相关论述看,甲文中战斗取得胜利的原因在政治上和军事上各是什么?乙文中战斗取得胜利的原因最关键的又是什么?
甲文中战斗取得胜利的原因是在政治上取信于民,在军事上后发制人。乙文中战斗取得胜利最关键的原因是避敌锐气。
 
(2015•黄冈中考)阅读下面文言文选段,完成24-28题。
【甲】庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天 下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
【乙】齐田氏①祖②于庭,食客千人,中坐有献鱼雁者。田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。”众客和之如响③。鲍氏之子年十二,预于次,进曰:“不如君言。天地万物,与我并生类④也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭⑤相食,非相为而生⑥之。人取可食者而食之,岂天本⑦为人生之?且蚊蚋(读音ruì,吸血昆虫)囋(读音zǎn,叮咬)肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?”
    (选自《诸子集成·列子·说符》
【注释】①田氏:齐国姓田的(贵族)。②祖:祭祀(天地鬼神)之义。③响:回响,回声。④类:种类;物类。⑤迭:交替地,轮流地。⑥非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。⑦本:本来,原本。
24.解释加点的实词。
   (1)增其旧制(规模)   (2)或异二者之为(不同,不同于
(3)众客和之如响(应和,同意) (4)中坐有献鱼雁者(同“座”,座位
25选出下列语句中“于”字用法不同的一项(  B  )
A.刻唐贤今人诗赋于其上   B.天之于民厚矣
C.齐田氏祖于庭       D.预于次
26.用/给下面句子断句,断两处。
类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食,非相为而生之。
类无贵贱/徒以大小智力而相制/迭相食,非相为而生之
27.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
在朝廷做官就为百姓担忧,不在朝廷做官则替君主担忧。
(2)人取可食者而食之,岂天本为人生之?
人类把能够食用的物类拿来食用,难道是上天本来为了人类才生出这种物类吗?
28.【甲】文段抒写了范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的报国情怀(用原文中语句填写)。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是敢于向权威提出不同意见
 
(2015•郴州中考)文言文阅读。
【甲】若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?
【乙】至于负者歌于途,至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而 不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
11、解释下面加点字词的意思。
(1)连月不开(天气放晴)    (2)杂然而前陈者(摆开
(3)长烟一空()          (4)游人去而禽鸟乐(离开
12、把下面句子译成现代汉语。
(1)微斯人,吾谁与归?
如果)没有这种人,我同谁一道呢?
(2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
13、甲文第二段描摹出一幅什么样的画面?乙文第一段描绘了什么样的场景?
春和景明图(或:湖光春色图/阳光灿烂的画面) 游宴场景(或:与民同乐图)
14、甲乙两文各表现了作者怎样的思想?并具体说说你对此的理解。
甲文表现了范仲淹“先忧后乐”的思想。写作此文时,作者正贬官在外,但仍然以天下为己任。这种吃苦在前、享乐在后的品质,在今天仍有教育意义。
乙文表现了欧阳修“与民同乐”的思想。写作此文时,作者被贬滁州知州,但他以宽厚仁爱之心,随遇而安,与民同乐,这种心态值得欣赏。
 
(2015•邵阳中考)阅读下面的选文,完成8-14题。
    【甲】董宣,字少平,陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴骖乘。宣于夏门亭候之,乃驻车叩马,以刀画地,大言数主之失,叱奴下车,因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒,召宣,欲箠杀之。宣叩头曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣德中兴,而纵奴杀良人,将何以理天下乎?臣不须箠,请得自杀。”即以头击楹,流血被面。帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣不从,强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。主曰:“文叔为白衣时,臧亡匿死,吏不敢至门。今为天子,威不能行一令乎?”帝笑曰:“天子不与白衣同。”因敕:“强项令出!”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强,莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰:“枹鼓不鸣董少平。”
    在县五年。年七十四,卒于官。诏遣使者临视,唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛,敝车一乘。帝伤之,曰:“董宣廉洁,死乃知之。”以宣尝为二千石,赐艾绶,葬以大夫礼。
    (范晔《强项令》)
    【乙】一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;踊人贪戾,一国作乱。其机如此,此谓一言偾事,一人定国。
    生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒;则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财
   (节选自《大学》)
  【注释】①踊:yī,通“一”。偾:fèn,偾事,坏事。③舒:慢慢消费的意思,这里指节俭。④以财发身:用仗义疏财修养德行。⑤以身发财:用生命敛钱发财。
8.下列加点词语解释有误的一项是(  B  )
    A.宣悉以班诸吏(分发)    B.使宣叩头谢主(感谢)
    C.一国兴仁(兴起)        D.踊人贪戾(暴戾)
9.下列句子中加点词古今意义相同的一项是(  C  )
A.后特征为洛阳令    B.由是搏击豪强
C.生财有大道        D.为之者疾,用之者舒
10.下列句子朗读节奏划分有误的一项是(  A  )
    A.威不能行/一令乎    B.以/宣尝为二千石
    C.则/财恒足矣        D.仁者/以财发身
11.对选文内容理解有误的一项是(  D  )
    A.甲文刻画了董宣秉公执法、不畏权贵的“强项令”形象;乙文则是用格言的形式告诫世人修身以治国的道理。
    B.甲文“唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛,敝车一辆”,体现了董宣为官清廉、生活贫困;乙文“为之者疾,用之者舒”,提倡消费者应该节俭。
    C.甲文从事件的起因、发展、高潮、结局详细记叙了董宣断案的经过。
    D.甲文董宣死后家境贫寒的景象刚好印证了乙文中“不仁者以身发财”的观点。
12.对选文写作手法赏析有误的一项是(  C  )
    A.甲文通过正面、侧面描写刻画人物形象;乙文通过对比手法表明修身、治国之道。
    B.甲文行文活泼,语言富有表现力;乙文句式整饬,语言平实。
    C.甲文浓墨重彩刻画董宣秉公执法,只是为了突出他个人英雄形象;乙文以“一言偾事,一人定国”说明个人言行与国家命运息息相关。
    D.甲文集描写、议论、记叙为一体;乙文则以议论为主。
13.将甲、乙文中划线的句子译成现代汉语。
    (1)将何以理天下乎?          将拿(凭)什么来治理天下呢?
    (2)生之者众,食之者寡。      生产财富的人很多,消费财富的人很少。
14.请结合甲文文意,分析“天子不与白衣同”的言外之意。
“天子”与“白衣(百姓)”地位不同,身份不同,思考和处理问题的方式也应不同; 作为天子,要治理天下,更应遵守法纪。
 
(2015•张家界中考)阅读下面两篇文言文选段,完成10-13题。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水 之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
    已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
    【乙】修之来此①,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜 冰雪,刻②露清秀,四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。故本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
    夫宣上③恩德,以与民共乐,刺史④之事也。遂书以 名其亭焉。
                                                       (节选自欧阳修《丰乐亭记》)
注:①此:指滁州。②刻:清晰地。③宣:宣扬;上:皇上。
④剌史:官名,写此文时,欧阳修任滁州刺史。
10.解释下句中加点词语的含义。
     (1) 饮少辄醉     (    )    (2)遂书以名其亭焉     (  取名  )
11.用现代汉语翻译选文中画线 的句子。
(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
(2)乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。
就每天同滁州人在这里抬头望丰山,低头听泉声。
12.【甲】文中用“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁 ,水落而石出者”描绘出“山间之四时”,【乙】选文中哪几句也描绘了四季景色?
    掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀。
13.欧阳修被贬滁州,但他的生活仍很有乐趣,从[甲][乙]两文看,你认为他有哪些乐趣?
滁州山水(风景)优美;政事简单;百姓生活富足;民风安闲;百姓愿意与他同游同乐;社会太平安宁。(答对任意三点即得满分)
 
(2015•盐城中考)阅读下面的文言文选段,完成10- 13题。
【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
【乙】包拯,字希仁,庐州合肥人也。始举进士,徙知端州,迁殿中丞。端土产砚,前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。
旧制,凡讼诉不得径造庭下。拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺
拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之。虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰:“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中。不从吾志,非吾子若孙也。”
【注释】①缘贡:趁着进项的机会。②才足贡数:仅仅满足进项数量。③峭直:严厉刚直。
10.解释加点词的意思。
(1)此悉贞良节之臣   为……而死  (2)先帝不以臣卑鄙  身份地位,出身低下
(3)率取数十倍以权贵  给予,送给 (4)平居无私书       书信C
11.下列各组句子中加点词的意 义和用法都不相同的一项是( C  )
A.此先汉所以兴隆也      所以然者何?水土异也(《晏子使楚》)
B.未尝不推以忠恕也    能以天下事为己任(《赵普》)
C.故人、亲党皆绝      当余从师也(《送东阳马生序》)
D.奉命危难之间        谨刻唐贤今人诗赋其上(《岳阳楼记》)
12.翻译。
(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(只希望)在乱世里苟且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名。
(2)拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。
包拯打开正门,使(告状的人)能够直接到他面前陈述是非曲直,办事小吏(因此)不敢欺骗。
13.阅读【甲】【乙】两文,回答问题。
(1)【甲】文第二段主要追叙了什么内容?请简要概括。
先帝知遇之恩(或三顾茅庐) 诸葛亮以身许国(或临危受命)
(2)两文同述为政与做人之道。诸葛亮建议后主要亲贤远佞。保证告诫后世子孙要廉洁自律。(各用一个四字短语回答)
(3)请用【甲】文中一个词语(短语)概括包拯这个人物形象。贤臣(或贞良死节之臣)
 
(2015•丹东中考)阅读下面语段,回答19—21题。
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
【乙】王曰:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”王斗曰:“王之忧国爱民,不若王爱尺。”王曰:“何谓也?”王斗曰:“王使人为冠,不使左右而使工者何也?为能之也。”
“今王治齐,非左右无使也,臣故曰不如爱尺縠也。”宣王谢曰:“寡人有罪国家。”于是举士五人任官,齐国大治。
【注释】①縠(hú):绉纱一类的丝织品。  
19.解释下列加点词语在文中的意思。
⑴予尝求古仁人之心     探求              ⑵吾谁与归        归依
⑶臣故曰不如爱尺縠也   因此,所以        ⑷于是举士五人任官  任用,选拔
20.下面是选文中划线的语句,请翻译成现代汉语。
⑴不以物喜,不以己悲。
不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
⑵王之忧国爱民,不若王爱尺縠也。
大王关心国家、爱护百姓,比不上大王喜爱(一块)绉纱(尺縠)。
21.【乙】文中王斗向齐宣王进谏,这种“忧国忧君”的做法,印证了【甲】文中的哪句话?
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
 
(2015•沈阳中考)阅读选文,完成7~10题。
【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。真是就界之仙都。自康乐以来,来复有能与其奇者。
【乙】印度之人,随地称国,语其所美,谓之印度。若其封疆之域,可得而言。五印度之境,周九万余里。三垂大海,北背雪山。北广南狭,形如半月。画野区分,七十余国。时特暑热,地多泉湿。北乃山阜隐轸,丘陵舄卤东则川野沃润畴陇膏腴南方草木荣茂。西方土地硗确…。斯大概也,可略言焉。
(选自《大唐西域记》,有删节)
【注释】①五印度.指当时印度分为东、西、南、北、中五个部分。②山阜(fù)隐轸【zhěn]  很多高山。③丘陵舄(xì)卤丘陵地带是盐碱地。舄卤,盐碱地。④畴∶已耕作的田地。⑤硗(qiāo)确:指土地十分贫瘠,多形容沙石之地不适宜耕种。
7下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是(  B   )
A.印度之人 马之千里者(《马说》)
B.随地称国  国恒亡(《生于忧患,死于安乐》)
C.北乃山阜臆轸 乃不知有汉(《桃花源记》)
D.西方土地硗确 今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)
8请用现代汉语翻译下面句子。
 (1)高峰入云,清流见底。高高的山峰耸八云霄,清澈的溪流能见到水底。
(2)北广南挟,形如半月。(印度的疆域)北面广阔,南面狭窄,形状好像半个月亮
(3)斯大概也,可略言焉。这是大体状况,大致简要叙述一下。
9请用“/”给下面的句子断句。(断两处)
东 则 川 野 沃 润 畴 陇 膏 腴 南 方草 木 荣 茂
东则川野沃润/畴陇膏腴/南方草木荣茂
10《答谢中书书》是南朝时陶弘景写给谢中书的一封书信,境界清新,《大唐西域记》是千多年前玄奘西行的情况记述,为《西游记》的创作奠定了基础。请分别用【甲】【乙】两文中的四字短语概括选文的主要内容。
【甲】山川之美;【乙】封疆之域_
 
(2015•德州中考)阅读下面二篇文言文,完成后面的题目。
    [甲]山川之美,古来共谈。高峰入云,清澈见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕阳欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。—— 陶弘景《答谢中书书》山东省平邑县兴蒙学校初中部 李传鹏输入
    [乙]夜登华子岗,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径,临清流也。
当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝(句隹)。斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?然是中有深趣也。——王维《山中与裴秀才迪书》(节选)
12.下面句子中加点词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是(  C  )
A.上使外将兵                                  B.其一犬坐于前
C.腰白玉之环                                  D.日扳仲永环谒于邑人。
13.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是(  D  )
A. ①实是欲界之仙都。      ②然是中有深趣也。
B. ①未复有能与其奇者。    ②与月上下。
C. ①复与疏钟相间。        ②肉食者谋之又何间焉。
D. ①倘能从我游乎?        ②请从吏夜归。
14.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
①夕阳欲颓,沉鳞竞跃。
夕阳要落山了,潜游的鱼儿争相跳出水面。
②非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?
如果你不是这样天性清新高雅的人,我哪能用这不打紧的事务(游山玩水的闲事)相邀呢?
15.甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是写声音描写,其作用有何不同?
示例:“猿鸟乱鸣”使景色灵动,充满生机活力;“吠声如豹”以动写静,衬托了冬夜的空旷寂静。
16.甲、乙两文都是写给朋友的书信,分别表达了作者怎样的愿望?
示例:甲文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀;乙文邀请朋友来山中同游,委婉希望他淡泊名利,回归自然。
 
(2015•荷泽中考)阅读下面文言文,完成6—10题。
爱莲说
(宋)周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
    予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!。
习惯说
(清)刘蓉
蓉少时,读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,径尺,浸淫日广。每履之,足苦踬焉。既久而遂安之。一日,先君子来室中坐,语之,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者;俯视,地坦然,则既平矣。已而复然,又久而后安之。
噫!习之中人④甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也;及其久,则洼者若平;至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。
【注】①养晦堂:刘蓉居室名。②浸淫:渐渐扩展。③踬:跌绊。④习之中人:习惯在人身上一旦形成。
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  A  )
A.香远益清,亭亭净植    益:增加
B.菊之爱,陶后鲜有闻    鲜:少
C.每履之,足苦踬焉     履:踩
D.先君子来室中坐,语之   语:告诉
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  A   )
A. 可远观而不可亵玩焉           有五谷之实而不有其名
B.丹之爱,宜乎众矣             苍颜白发,颓然乎其间者
C.命童子取土平之                由此观之,王之蔽甚矣
D.后蓉复履其地,蹶然以惊        衣食所安,弗敢专也,必以分人
8.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染,在清水中清洗过却不显得妖媚。
②顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?
(父亲)看到屋里的坑洼笑着对我说:“你连一间屋子都不能治理,还能治理国家么?”
9.用“/”给《习惯说》中画曲线的句子断句。(限标两处,不含句末)
俯而读仰而思思有弗得       俯而读/仰而思/思而弗得
10.《爱莲说》运用了托物言志的表现手法,作者在文中表达的“志”是不慕名利、洁身自好的生活态度;《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理,这个道理是故君子之学,贵于慎始。
 
(2015•达州中考)阅读下面两篇文言文,完成后面的题目。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(《醉翁亭记》)
【乙】修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(节选自《丰乐亭记》)
【注】①[此]指滁州。   ②[掇]拾取,采取。   ③[上]皇上。
④[刺史]代称知州。写此文时,作者为滁州知州。
8.下列加点的词语解释不正确的一项是(  C  )
A.困于心衡于虑   (“衡”通“横”:梗塞,不顺)
B.夫不能以游堕事  (堕:坏,耽误)
C.醉翁之意不在酒  (意:意思)
D.乐其地僻而事简  (乐:喜欢)
9.下列加点的词语解释相同的一项是(  B  )
A.饮少辄醉,而年又最高  掇幽芳而荫乔木
B.而不知太守之乐其乐也  修之来此,乐其地僻而事简
C.固国不以山溪之险  为坛而盟,祭以尉首
D.天将降大任于是人也  客之美我者,欲有求于我也
10.下列表述不符合文意的一项是(  A  )
A.甲文运用移步换景的手法,由近及远地为我们展示了一幅幅引人入胜的山水画面。
B.滁人生太平之世,享山川风俗之美,安丰年之乐,这是“丰乐亭”得名的缘由。
C.甲乙两篇游记散文,均采用了描写、抒情、议论的表达方式。
D.甲乙两文旨趣相同,都体现了作者“与民共乐”的高尚情怀。
11.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
醉了能和他们一起快乐,酒醒后能用文章表述这种快乐的,是太守啊。
(2)乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。
于是每天和滁州人(一道)抬头观看山景,低头倾听泉声。
12.拓展探究。甲乙两文同为欧阳修被贬滁州时所作,作者仕途受挫,犹能心系百姓,造福一方。你从其生活态度中获得了什么教益?请结合文章内容、链接材料和自身实际谈谈你的看法。
【链接材料】二十岁时他们都在干什么?
习近平:和上万知青在农村干活;奥巴马:因多种族背景自卑而酗酒抽烟解烦;普京:放弃练柔道决心考大学;爱因斯坦:找不到工作做家教谋生;马云:三次高考后勉强被杭州师院录取;莫言:棉花加工厂临时工。
作者乐观豁达的生活态度,不懈追求的职业操守难能可贵。习近平、奥巴马等名人,也曾经历过迷茫、困顿与坎坷,但都凭借一往无前的热忱与勇气,成就了自己的梦想。我们在学习、生活中也要发扬乐观向上的精神,不惧挫折,不畏困难,积极进取。
 
(2015•南充中考)阅读甲乙两段文言文,完成21—24题。
[甲]既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。(节选自宋濂《送东阳马生序》)
 [乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资①,犹当博学审②问,古人与稽③,以求其是非之所在,庶几④可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑤之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?(节选自顾炎武《与友人书》)
注解:①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。
21.解释下列划线的词。
(1)遇其叱咄 (有时)            (2)不幸而在穷僻之  (地方、区域等)
(3)其欣悦,则又请焉(      )      (4)独学无友,则孤而难成(        )
22.划线词语意思或相同的一项是(  B  )
A.加冠    若不出户              B.故余愚    有子羔、原宪之贤
C.俯身倾耳请    夫孔子之圣,    D.慕圣贤之道      曾其所不能
23.将文中划线句子翻译成现代汉语。
(1)故余虽愚,卒获有所闻。
所以我虽然愚笨,( 但) 终于能够有所收获。
(2)人之为学,不日进则日退。
一个人做学问,如果不是每天( 或一天天地) 进步,那就会每天 ( 或一天天地) 退步。
24.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?
共同之处:淤要勤勉好学,于做学问要与人研讨交流 ( 有能在一起研讨交流的志同道合者 )
不同之处:
 
 
(2015•昆明中考)阅读【甲】【乙】两个文言选段,完成8~12题。
  【甲】①至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
②已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
【乙】饶州路大饥,米价翔踊,总管王都中以官仓之米定其价为三等,言于江浙行省,以为须粜以下等价,民乃可得食,未报,辄于下等减价十之二,使民就粜。行省怒其专擅,都中曰:“饶去杭几二千里,比议定往还,非半月不可。人七日不食则死,安能忍死以待乎!”其民相与言曰:“公为我辈减米价,公果得罪,我辈当鬻妻子以代公偿。”行省防悟,都中乃得免。
                               (节选自《续资治通鉴》,有改动)
【注释】①路:元代行政区划单位。  ②翔踊:物价飞涨。  ③王都中:字符俞,,元代官员,官至两任行省参知政事。  ④粜:卖出粮食。  ⑤比:等到  ⑥鬻(yù):卖。
8.解释下列加点的词语。
(1)杂然而前陈者  (陈设,摆设)      (2)宴酣之乐  (酒喝到高兴时
(3)射者中,弈者胜  (下棋)   (4)饶去杭几二千里  (距离
9.选出下列加点词意思、用法相同的一项。(  D  )
A.行者休于树/苛政猛于虎也
B.而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归
C.都中乃得免/当立者乃公子扶苏
D.行省怒其专擅/俟其欣悦,则又请焉
10.用现代汉语翻译选段【甲】中画横线的句子。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
醉了能和他们一起快乐,酒醒后能写文章来记述这件事的(表达这种快乐的),是太守。
11.请根据提示,找出选段【甲】中含有“乐”字的相应语句,填写在A处;在B、C处概括对应语句中“乐” 的含义。(3分)
含“乐”字的句子
“乐”的含义
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
B. 宾客之乐
A. 树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟也。
禽鸟之乐
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
百姓之乐
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也
C. 太守自乐
12.选段【甲】中欧阳修被贬官至滁州,爱民亲民;选段【乙】中王都中擅自将米价救灾,惹怒上司。请用自己的话概括,两个选段中百姓对他们的举动分别有什么反应,并说说都这样写有何作用。
百姓对欧阳修的举动是赞同、拥护,对王都中是爱戴。由人民群众对他们的态度,反衬出欧阳修和王都中的政绩极好。
 
 
(2015•杭州中考)阅读下面的文言文,完成 17—20题。
(一)王念孙,字怀祖,高邮州人……既罢官,曰以著述自娱,著《读书杂志》。于古义之晦,于抄写之误,皆一一正之。一字之证,博及万卷,其精于校雠①如此。又以邵晋涵先为《尔雅正义》,乃.撰《广雅疏证》,日三字为程,阅十年而书成,凡三十二卷。其书就古音以求古义,引申触类,扩充于《尔雅》《也文》,无所不达。然声音文字部分之严,一丝不乱。盖藉②张揖之书以.纳诸说,而实多揖所未知,及同时惠栋、戴震所未及。
(二)刘羽冲,沧州人,性孤僻,好讲古制,实迂阔不可行。偶得古兵书,伏读经年③ ,自谓可将十万。会有土寇,自练乡兵与之角,全队溃覆,几为.所擒。又得古水利书,伏读经年,自谓可使千里成沃壤。绘图列读州官。州官亦好事,使试于.一村。沟洫④甫成,水大至,顺渠灌入,人几为鱼。由是抑郁不自得。恒独步庭院,摇首自语曰:“古人岂欺我哉?”如是日千百遍,惟此六字。不久,发病死.
【注】①校雠 (chóu):校对。②藉 (jiè):借助。③经年:一年左右。④沟洫:沟渠。
17.下列句子中加点词的解释错误的一项是  (  D  )
A.十年而书成(经历)      B.其书就古音以古义 (探求 )
C.谓可十万 (带领 )        D.有土寇自练乡兵与之角(会合)
18.下列句子中加点词的意思相同的两项是 ( C  )( D  )
A.撰《广雅疏证》          问今是何世,不知有汉
B.差藉张揖之书纳诸说      先帝不臣卑鄙
C.全队溃覆,几所擒        仅有“敌船”火所焚
D.州官亦好事试一村       今有人此,舍其文轩
19.用现代汉语写出下列句子的意思
①既罢官,曰以著述自娱,著《读书杂志》。
  (王念孙)被罢免官职以后,明天以著书立说自娱,著有《读书杂志》。
②恒独步庭院,摇首自语曰 :“古人岂欺我哉?”
  (刘羽冲)常常在庭院里独自漫步,摇着头自言自语:“古人怎么能欺骗我呢?”
20.结合王念孙、刘羽冲不同的治学态度,谈谈你获得的启示。
王念孙为考证一字而博及万卷,持之以恒,严谨治学,值得推崇;刘羽冲则盲从典籍,泥古不化,落得可悲的下场,我们要引以为戒。
 
 
 
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